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Actualizado: 26 ago 2021

Temas y Direcciones Futuras para profesionales de la Danza Movimiento Terapia en América Latina.


Escrito por: Thania Acarón, Angela Salas, Pamela Jiménez, Jesica Kuwae y Magaly Llumipanta, con contribuciones de l@s miembros de la RED DMT LATINX.


En el trasfondo internacional de la danza movimiento terapia (DMT) se han visto pocos espacios representativos de América Latina. Con esta inquietud, surge la posibilidad de generar oportunidades, fomentar visibilidad del rol de la DMT y proponer direcciones de investigación y práctica.


En este artículo detallamos algunos de los eventos principales de la RED DMT LATINX mas los desafíos y oportunidades que esto propone para el futuro de la DMT en América Latina. Describimos la creación de la RED DMT LATINX, y proponemos temas en común que sirven de punto de partida para nuevos proyectos.


Eventos catalíticos para la formación de la RED:


En marzo del 2020, Paulina Meléndez, danza movimiento terapeuta ubicada en México, a través de su compañía Ruga Korpo Danza Movimiento Terapia A.C., lanza una plataforma electrónica virtual de entrevistas con danza movimiento terapeutas (dmts) latinx con el propósito de resaltar la historia, diversidad e innovación en el campo. Paulina hasta el momento de esta publicación, ha entrevistado a más de 60 dmts abarcando 12 países en su programa “Construyendo Comunidad desde la DMT”. La sincronicidad de los espacios permitió que las entrevistas realizadas por Paulina desatara en la conexión con otras dmts de América Latina. La plataforma ha ganado un seguimiento sin precedente y ha servido para diseminar el trabajo de DMT de manera masiva. El programa también proveyó un ímpetu de contacto entre un grupo de dmts interesad@s en compartir experiencias y establecer una red profesional con alcance global.


En ese mismo año, el capítulo de Puerto Rico (PR ADTA Chapter) de la Asociación Americana de Danza Movimiento Terapia (ADTA), a través de la dmt Amarillis Vázquez, hace una invitación a diferentes profesionales de la DMT en América Latina para participar en el Dance Therapy Summit, organizado por la colega DMT estadounidense Erica Hornthal. De esta manera surge un espacio para presentar un panel latinx titulado ‘Uniendo l@s dmts de América Latina (Bridging the Latin American Dance Movement Therapists)” el día 12 de junio del 2020 en la cumbre virtual "Virtual Dance Therapy Advocates Summit 2020". El panel estaba dirigido a personas profesionales de la DMT y personas interesadas en la disciplina y el propósito del panel era visibilizar y reflexionar sobre cómo la DMT se está desenvolviendo en América Latina.


Sintetizar las experiencias de 8 países para presentarlos en una hora fue un desafío. Se vieron reflejados los años del trabajo independiente/autogestionado y organizacional, la vasta experiencia y áreas comunes de desempeño, que fueron formulando respuestas a problemáticas latinx desde la DMT. Estas reflexiones iniciales del panel sugieren que se necesitan más oportunidades públicas de visibilidad para seguir indagando en estas temáticas.


Para poder mostrar el trasfondo individual de cada país, se procedió a la elaboración de videos, donde cada presentadora se vio entonces con la tarea de recopilar información del trabajo realizado por las asociaciones (Argentina, Bolivia, Colombia, Perú, Puerto Rico) y en el caso de los países que no cuentan con una asociación formal (Brasil, Costa Rica, México), establecer lazos e investigar en consenso con practicantes en el país. Resumir el camino de cada país en un breve video fue sintetizar la trayectoria resaltando la esencia del trabajo ya recorrido e identificar vertientes de desarrollo particulares, los mismos pueden ser visualizados en nuestro canal de YouTube. Es nuestro objetivo que se añadan Chile y Ecuador a esta compilación en un futuro, pues estos países llegaron luego del panel y han sumado una experiencia potente a la RED. Asimismo, durante el panel hubieron dos espacios de discusión que respondieron a las siguientes preguntas:


¿Cómo hacemos visible la DMT en Latinoamérica?

¿Cómo nos definimos o separamos de otras profesiones?

¿Cómo la DMT se beneficia y enriquece al integrar las culturas, el folklor y las necesidades latinx en el campo y cómo aporta a las poblaciones?


La visibilidad y definición frente a otras disciplinas o quehaceres con nombre erróneo se convierte en un desafío común en Latinoamérica donde está presente el trabajo constante de visibilidad mediante la difusión de la DMT para llegar a la gente, los obstáculos de ejercicio profesional y el arduo trabajo detrás de la labor independiente. Asimismo, el reconocimiento de la diversidad genera nuevas herramientas y maneras de responder a realidades del medio.


El panel latinx trajo una suma de experiencias, intercambio y convergencias de realidades vividas con la profesión en cada país, los encuentros que ocurrieron en preparación para el panel dieron evidencia de la necesidad de estar conectad@s para fortalecer, generar y fomentar espacios de ejercicio de la danza movimiento terapia en América Latina.


Formación de la RED DMT LATINX


Con el deseo de seguir creando lazos de apoyo a l@s profesionales de la DMT, se crea la RED DMT LATINX, construida por profesionales representantes de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, México, Perú y Puerto Rico. La RED DMT LATINX busca fortalecer y desarrollar la DMT en América Latina, donde continuamente las discusiones logran identificar metas y desafíos comunes, tanto para el ejercicio como para la formación y profesionalización. Actualmente la RED consta de un comité timón dividido en subgrupos de trabajo que abarcan nuestros intereses y emprendimiento, trazando los siguientes objetivos:

Brindar apoyo a profesionales de DMT que practican de manera independiente a través de discusión, práctica compartida e intervisión

Fomentar relaciones internacionales que visibilicen el trabajo de la DMT sobre América Latina y den plataformas para que l@s dmts latinx puedan compartir su trabajo alrededor del mundo

Diseminar, analizar y promover competencias profesionales en la DMT

Identificar y desarrollar áreas de investigación sobre América Latina y por dmts latinx.

Acompañar la práctica que realizan otros dmts, tanto en supervisión, acompañamiento empático y dinámico,

Promover prácticas de movimiento, poniéndole cuerpo a nuestra conexión y relación como RED



Muchas de las discusiones en el proceso de obtener el nombre reflejan los discursos sobre la identidad social, individual y cultural, diversidad e inclusividad. Por ejemplo, el término ‘Latinx’, responde al movimiento de descentralizar términos a sensibilidades neutrales de género en América Latina. Latinx se está utilizando a través del mundo, ambos en países de habla hispana, portuguesa e inglesa, para establecer la comunidad Latina de manera no-binaria, estableciendo un espectro de género que va más allá de conjugaciones femeninas/masculinas del idioma. A pesar de que la acogida del término ‘Latinx’ no es universal actualmente, se considera que al denominarnos ‘latinx’ buscamos como RED la inclusividad de géneros e identidades. El término continental Latinoamérica/América Latina también se debatió con intención de utilizar algo que simbolice la inclusión e integración consciente del Caribe con Centro y Sur América y países del continente que no son hispanoparlantes como Brasil, así simbolizando nuestro compromiso de unidad regional, continental e internacional.

En las próximas secciones detallamos temas que se presentaron inicialmente en el panel y que se han discutido como parte del desarrollo de la RED entre el 2020-2021. Sugerimos temas, direcciones, desafíos y oportunidades que marcan la trayectoria de nuestro primer blog académico escrito en conjunto por el subgrupo de investigación de la RED DMT LATINX.


Temas y direcciones futuras


El término DMT vs danzaterapia.


Uno de los retos en términos de la difusión de la DMT en América Latina ha sido la consternación en términos de sus fronteras profesionales con otros campos del cuerpo. Al tener muchas trayectorias compartidas con otras disciplinas somáticas, se ha vuelto importante el diferenciar la DMT en términos de su formación, conexión con la teoría y técnicas de las psicoterapia. La DMT tiene nivel educacional de posgrado y un alto número de horas de pasantía en la formación (700-900 horas) y la formación dura entre dos y tres años. Sin embargo, la metodología de María Fux, la cual denominó su método como danzaterapia, causa confusión para aquellas personas que desconocen el campo. La formación en danzaterapia en el método de María Fux, sin embargo, no tiene base en psicoterapia ni en análisis de movimiento, conlleva cursos de aproximadamente seis meses y no conlleva una certificación a nivel de maestría, fundamentalmente siendo diferente a la DMT a pesar de tener el nombre en común. Eso provoca que en América Latina, y en sitios como España, Italia y Portugal, haya que no sólo fortalecer la trascendencia de la DMT como campo visible, sino también añadir energía a la diferenciación del campo de otras profesiones de naturaleza somática. Es importante resaltar la importancia en la responsabilidad ética que conlleva practicar la DMT, particularmente cuando se trabaja con comunidades vulnerables. La preparación en psicoterapia a través de la danza/movimiento y las conexiones con el comportamiento no-verbal de manera simbólica son elementos singulares de la DMT (Acarón 2020).


En los casos de otros posgrados, la DMT tiene que diferenciarse también. Por ejemplo, a pesar de que en otras partes del mundo la diferenciación ha sido más centrada en los bordes profesionales entre la psicoterapia corporal y terapia somática. La dmt Thania Acarón, miembro de la RED DMT LATINX, escribe sobre estas diferencias, reiterando el desafío para la difusión de la profesión en los campos somáticos (Acarón 2010). Sin embargo algun@s danza movimiento terapeutas provienen de esa formación y luego siguieron estudios graduados en DMT. El diferenciar y visibilizar la DMT es un esfuerzo constantemente discutido entre l@s profesionales de la RED DMT LATINX, y es parte de los objetivos de nuestros subgrupos de investigación y relaciones internacionales.


No solamente es importante reconocer la distinción en términos de estándares de formación, sino también reconocer y valorar nuestra trayectoria cultural de danza. La DMT y otras ramas vinculadas a la danza y al movimiento corporal tienen un trasfondo elemental en común pero conllevan un desempeño e implementación diferente. La palabra “danza”, la misma que presenta un sinnúmero de interpretaciones y que se consideran debatibles al momento de presentar la DMT. La DMT reconoce la fuerza y trascendencia de la danza, pero su enfoque es mayormente en el proceso en vez de crear puramente un objeto con fin estético. La relación al campo de la danza se desarrolla de manera individual en cada practicante de DMT, pues much@s provienen de formaciones diversas en la danza, que también incluye nuestras danzas folklóricas y originarias de América Latina. Resulta inevitable volver una y otra vez a esta pregunta y es por la propia historia y cultura latinx que dibuja otras realidades a las que como danza movimiento terapeutas nos enfrentamos y al mismo tiempo aportamos desde la propia riqueza cultural a la danza movimiento terapia. Regresando a la pregunta en el panel de ¿Cómo la DMT se beneficia y enriquece al integrar las culturas, el folclor y las necesidades latinx en el campo y cómo aporta a las poblaciones?, proponemos entonces que se examine en investigaciones futuras el rol de danzas folclóricas, danzas populares y danzas originarias de nuestras culturas que contienen ritualidades y todas las danzas que provengan de distintas partes de América Latina en la DMT. Esto puede brindar una perspectiva post-colonialista y con vista a reconectar con nuestras raíces originarias. La danza, como herramienta de transmisión cultural nos brinda una riqueza de vocabulario corporal (Taylor 2003; Hanna 1977) , pero al mismo tiempo, el redefinir la danza integrada a nuestros contextos específicos nos da un desafío a la hora de legitimar la DMT en los campos de psicología, medicina y salud. El mantener la conexión con la danza y el movimiento como elemento esencial de nuestra práctica es una de las prioridades del subgrupo de intervisión de la RED.


La profesión y recursos en castellano y portugués


La accesibilidad a textos, escritos y recursos de DMT ha sido un tema constante tanto en los foros privados como públicos de nuestro campo. Hay muchas dimensiones de accesibilidad, pero el lenguaje ha sido uno de los retos que limita la diseminación y visibilidad de la DMT en América Latina. Al ser la mayoría de los escritos, conferencias y ponencias en inglés, l@s dmts que no son angloparlantes tienen que utilizar sus recursos económicos para costear la traducción de material u obtener intérpretes en los eventos de capacitación. La DMT en Brasil, sin embargo, tiene aún más dura labor de acceder a recursos en portugués y en recientes foros de consulta, reclaman su participación activa en la DMT y el deseo de tener accesibilidad a recursos.


Al tiempo de publicación, hay libros de DMT en castellano (Fischman 2011; Flores 2013; Ogliastri 2018; Panhofer 2005; Reca 2013, 2015; Rojas 2016; Wengrower y Chaiklin 2008), de los cuales cuatro son de dmts de América Latina. Se suma un interés en el cuerpo a través revistas mensuales latinx de arte como por ejemplo, la Revista Corporal Kiné (Argentina) y la Revista de Investigación Cuerpo, Cultura y Movimiento (Colombia), proponiendo que es un campo académico muy provechoso para seguir desarrollándose. Al abrirse oportunidades doctorales con temática de DMT en otras partes del mundo (Acarón 2015), hay tesis doctorales en danza movimiento terapia y aunque la mayoría de publicaciones de tesis son a nivel de maestría y estudios de casos académicos en castellano, queremos investigar aquellas publicaciones que se centran en América Latina en castellano y portugués en futuras publicaciones de nuestro blog.


Esto también ha sido uno de los aspectos positivos de la serie de entrevistas de Construyendo Comunidad (Ruga Korpo AC), pues ha dado una plataforma constante de dar a conocer a l@s profesionales en DMT y promover su enfoque, riqueza de especialidad y potencial de integración al campo de salud y bienestar. Por ejemplo, la plataforma ha inspirado más programas de entrevistas enfocados en DMT hechos por dmts latinx en otros idiomas y en otros países, como “Dialogues… Danse Mouvement Thérapie”, coordinado por la DMT colombiana y miembro de la RED DMT LATINX, Paula Martínez Takegami, que está radicada en Francia y entrevista dmts en francés y traduce del castellano y la serie ‘El Cuerpo Pregunta’ por ADMT Perú. Se ha visto también un resurgir de interés en archivar y compartir recursos a través de bibliotecas virtuales, con asociaciones como la Asociación Argentina de Danzaterapia y Danza Movimiento Terapia (AADT) publicando listados de recursos, y grupos en Facebook como “Saber en Movimiento” en donde se comparte material de danza movimiento terapia en español como tesis, artículos y libros, desarrollado en colaboración de dmts de Perú y Bolivia. Se concluye entonces que hay un interés prometedor y senderos conducentes a la investigación sobre poblaciones, situaciones y contextos particulares en América Latina que está cobrando fervor al tener más acceso a eventos virtuales desde la pandemia.



Diferencias en términos de formación, Reconocimiento a nivel gubernamental y avalación nacional


La DMT en América Latina cuenta con varios programas de formación en distintas fases de avalación. La mayoría de estos programas se centran en Argentina, pues el país tiene la trayectoria histórica, organizacional y académica más larga desde el 1994 y la AADT en el año 2000. Bajo la misma motivación se crearon las diferentes asociaciones, ADMT Bolivia (2020), ADMT Chile (2012), ADMT Colombia (2020), y ADMT Perú (2019). Hay muchas formaciones en centros privados, pero nos enfocamos aquí en algunos ejemplos de cómo ciertos países han fundado asociaciones, programas universitarios y lazos a nivel gubernamental.


En distintos países, la DMT ha comenzado a penetrar el ámbito universitario. Por ejemplo, en Costa Rica, La Universidad Nacional, desde la Escuela de Arte Escénico desarrolla el proyecto Artes y Salud: Diálogos Interdisciplinarios, el cual trabaja en alianza con la Caja Costarricense de Seguro Social. Desde este proyecto se ha desarrollado una metodología de acompañamiento desde las artes a la salud, la cual se ha implementado en programas y proyectos en diferentes centros de salud en el país.


En Brasil, la DMT se incorporó en 2008 a través de una escuela de formación en el país, dirigida por la dmt Judith Esperanza, miembro de la RED DMT LATINX. Posteriormente, la docencia fue acogida a nivel de posgrado en las universidades de Unifesp, Sírio Libanês y UNIP como disciplina exclusiva de Terapias Integrativas.


En Chile, desde el año 2021, existen dos formaciones privadas. Ademas como Asociación han sido invitados, a impartir algunas horas de clases a los alumnos de medicina de la Universidad de Chile, en el electivo de “terapias complementarias y medicina integrativa” desde el año 2017 a la fecha. Por su parte, en Bolivia existe la materia Danza [Movimiento] Terapia y Musicoterapia, en la licenciatura de Fisioterapia de la Universidad Privada Abierta Latinoamericana, desde el año 2013; y un curso de formación continua en el área de posgrado de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” dados por las DMTs Angélica Morales y Angela Salas respectivamente, ambas miembros de la RED DMT LATINX.


El crecimiento de la DMT en Colombia presenta el ejemplo de la transmigración cultural de la profesión en términos de educación, capacitación y formación de asociaciones. Profesionales formad@s en Argentina, España, Francia, Inglaterra, entre otros países, han logrado implementar progresivamente la DMT en diferentes territorios del país. Aunque se aprecia una presencia creciente de la DMT en el país, también relatan l@s representantes de la Asociación que se enfrentan con la dificultad de visibilizar la DMT entre tantas prácticas que utilizan la danza y el movimiento en procesos de ayuda al desarrollo personal. Se encuentran actualmente en el proceso de finalizar un programa de formación en DMT.


Por consiguiente, una de las luchas en el camino de la visibilidad es lograr que tanto los cuerpos regulatorios en los campos de salud y psicoterapia, como las agencias gubernamentales, reconozcan la profesión. Estos avances nos permiten obtener licencia para practicar y protecciones adicionales bajo los sistemas de salud. Afortunadamente hay países en los que se han dado avances importantes sin embargo, es un desafío la importancia que adquiere la conformación de asociaciones de profesionales en cada país. En muchos países los profesionales de DMT no se encuentran asociados o reconocidos como un sector que otorga muchos aportes al campo de la salud.


Otra vía importante de legitimar el campo es que el gobierno y entidades regulatorias de psicoterapia evalúen la DMT de igual manera a profesionales de salud mental. Por ejemplo, ADMT Chile está en proceso de validación de la DMT ante el Ministerio de Salud, para conseguir que sea reconocida oficialmente como terapia complementaria y pueda ser aplicada como prestación tanto en el ámbito de la salud pública como privada. En el año 2010 en Colombia, el Ministerio de Cultura y la Unidad de Víctimas se interesó en esta disciplina dándole cabida dentro un programa de acompañamiento psicosocial a personas y comunidades víctimas del conflicto armado, entre estas, a líderes comunitari@s quienes tenían a cargo grupos de niñ@s, jóvenes y adolescentes. En Brasil fue presentada en la cámara de senadores, con el fin de expandir la DMT a todas las regiones brasileñas.


El intercambio internacional bidireccional de conocimiento entre América Latina y el resto del mundo sigue siendo una oportunidad para el crecimiento y el desarrollo de la profesión. Una de las estrategias utilizadas por algunos países ha sido asociarse o aliarse con algún sistema de formación establecido, ya sea el de la Asociación Americana de Danza Movimiento Terapia en Estados Unidos (ADTA) o el de otras asociaciones mundiales, como la Asociación Europea de DMT (EADMT), ADMP UK, entre otros países. Por ejemplo, La ADTA desde los años ochenta (Koch 2020), creó un sistema alterno de educación para aquellas personas que cuentan con una maestría para formarse en DMT de manera independiente. El proceso conlleva realizar una pasantía supervisada y cursos aprobados que entonces son avalad@s por una Junta de Credenciales de DMT que es independiente a la Asociación y regula los criterios de formación (ADTA 2021). Esta vía, llamada ‘Ruta Alterna en DMT’ ha nutrido el compartir de conocimiento académico entre dmts tanto en Estados Unidos como internacionalmente. L@s miembros de la RED DMT LATINX que pertenecen al Capítulo de Puerto Rico de la ADTA actualmente están luchando porque se cree un sistema de Ruta Alterna en Puerto Rico para que se abran caminos a establecer en un futuro un programa oficial de DMT reconocido por el gobierno puertorriqueño. La ‘Ruta Alterna de DMT’ ha propiciado que algun@s formadores de DMT se hayan certificado por la ADTA. Se ha visto también que maestr@s formados en otras partes del mundo hayan viajado a América Latina a apoyar y/o desarrollar los programas de formación. Esto se ha visto, por ejemplo, en los programas de formación en Argentina y Costa Rica principalmente. El establecer lazos entre otras redes fortalece la profesión, pero también nos motiva a reconsiderar cómo podemos nutrir un sentir y trayectoria independiente y única con congruencia, que evidencie el sentir latinx.


Una de las direcciones futuras del trabajo de análisis de la formación en DMT es seguir creando sistemas de capacitación, educación contínua y supervisión que sean sostenibles y congruentes con las diversas realidades latinx. Esto puede fomentarse a través de más programas universitarios en DMT o Rutas Alternas y reflexionar sobre los estándares comunes de la práctica y competencias terapéuticas desde la perspectiva latinx. Es importante apoyar el proceso de avalación gubernamental y compilar evidencia del trabajo de DMT que logre la regulación del campo. Hay un deseo de brindar atención a los factores únicos que se necesitan visibilizar y al mismo tiempo, seguir creando redes de apoyo profesional ambos a nivel individual y organizacional.



Conclusión:


La realización del panel sentó un precedente importante para la Danza Movimiento Terapia en América Latina, con todas las dificultades y alcances, demuestra que hay bastante trabajo realizado para mostrar, difundir y continuar.


Se concluyó que los desafíos se ramifican al encontrar que en América Latina la danza movimiento terapia necesita legitimarse más como profesión en ciertos espacios y lo que esto implica en cada país. Continúa el desafío constante de posicionar la DMT como una profesión mediante la difusión del trabajo y aporte que se realiza en diferentes poblaciones. Además se fortaleció la identidad de ser danza movimiento terapeuta en América Latina sosteniendo los actuales aportes y construcciones de prácticas, investigaciones, reflexiones, discusiones de l@s propi@s dmts. De esta manera, queda el compromiso y la apertura para integrar a otras colegas de distintos países de la región tomando como eje central y vincular la diversidad latinx como un aspecto que influye y que es determinante en el ejercicio de la DMT.


Desde hace un año que se desarrolló el panel y desde la formación de la RED DMT LATIN seguimos con la misión de trazar áreas de desarrollo en la DMT. Durante este año hemos formado subgrupos de trabajo y realizado proyectos sostenibles para la red. Hemos estrechado nuestras relaciones y contactos internacionales, presentando sobre nuestro trabajo en la RED en plataformas como "Cirandas del Sur", la Asociación Internacional de Educación Somática y Terapias Artistico-Creativas (IACASE), y en la conferencia anual de la AADT. Estamos también creando un sondeo demográfico de nuestra profesión y determinando áreas de capacitación y criterios de desempeño profesional. Se han abierto más talleres de formación por parte de los miembros de la RED y espacios de intervisión donde las dmts de la red han podido compartir sobre su práctica y profundizar las redes de apoyo al profesional que practica DMT de manera independiente. Con este escrito, el subgrupo de investigación lanza un blog académico como parte de la RED DMT LATINX, proponiendo un mapa de direcciones futuras y estimulando la escritura y práctica académica colectiva.


El panel del 2020 cerró con este sentir que concluye nuestro primer escrito como grupo de investigación, y resume nuestra misión y objetivos en la DMT y su gran diversidad.


“Hablar del cuerpo es dar el sí a la existencia de las diferencias y a la tolerancia de las miradas.


Hablar del cuerpo es darle el permiso de existir a las personas.


El trabajar con el cuerpo es abrirnos y darnos la oportunidad de brindarnos y mirarnos de una manera diferente … y amarnos.” (Paulina Meléndez)



Referencias Bibliográficas:



Acarón, T., 2020. Embodied Decision Making: Self-Reflexivity in Professional Development Practice. (en proceso de publicación) 1–41.

Acarón, T., 2010. La Danza Movimiento Terapia y contrastes fundamentales con otras dimensiones de danza/movimiento. URL www.thania.info/dmt-espanol

Acarón, T., 2015. The Practitioner’s Body of Knowledge: Dance/Movement in Training Programmes that Address Violence, Conflict and Peace. University of Aberdeen, Aberdeen, Scotland.

Fischman, D., 2011. Empatía Encarnada: Mejorando la capacidad empática en profesionales de la salud y la educación a través de la Danza Movimiento Terapia. Editorial Académica Española, Saarbrücken.

Flores, P., 2013. Cuerpos en Movimiento: Historias en Danza Movimiento Terapia, Illustrated edition. ed. Editorial Académica Española.

Hanna, J.L., 1977. To dance is human : some psychobiological base of an expressive form, in: Blacking, J. (Ed.), The Anthropology of the Body. Academic Press Inc., London and New York, pp. 211–232.

Koch, N., 2020. Marian Chace Foundation Lecture 2019: Reflection, Evolution and Risk Taking. American Journal of Dance Therapy 42, 314–340. https://doi.org/10.1007/s10465-020-09332-9

Ogliastri, M.T.G., 2018. Neurotango: Método de danza movimiento terapia, 1era edición. ed. Editorial Autores de Argentina.

Reca, M., 2007. Danza/Movimiento Terapia en la reconstrucción del mundo del sobreviviente de tortura por razones políticas. Hologramatica, Facultad de Ciencias Sociales UNLZ 6, 49–65.

Taylor, D., 2003. The archive and the repertoire: performing cultural memory in the Americas. Duke University Press, Durham.

Wengrower, H., Chaiklin, S., 2008. La vida es danza: el arte y la ciencia de la danza en movimiento. Editorial Gedisa.





Enlaces Electrónicos:


AADT (Asociación Argentina de Danzaterapia y Danza Movimiento Terapia): www.aadt.org.ar


ADMT Bolivia (Asociación de Danza Movimiento Terapia Bolivia): www.facebook.com/admtBol


ADMT Chile (Asociación de Danza Movimiento Terapia Chile): www.admtchile.cl


ADMT Col (Asociación de Danza Movimiento Terapia Colombia): www.admtcolombia.weebly.com


ADMT Perú - Asociación de Danza Movimiento Terapia: www.facebook.com/ADMTPERU


ADTA (American Dance Therapy Association) - Asociación Americana de Danza Movimiento Terapia: www.adta.org


ADMP UK (Association of Dance Movement Psychotherapy United Kingdom) - Asociación de Danza Movimiento Terapia del Reino Unido: www.admp.org.uk


EADMT - European Dance Movement Therapy Association) - Asociación Europea de Danza Movimiento Terapia: www.eadmt.com


RED DMT LATINX - www.dmtlatinx.org


Ruga Korpo A.C. Construyendo Comunidad - https://www.youtube.com/channel/UCFNRTnLhvH3luNSAOffd8ZA




NOTAS ACLARATORIAS:



Miembros del Comité Timón de la RED DMT LATINX (por orden alfabético): Thania Acarón (Puerto Rico/UK), María Florencia Alle (Argentina), Fabiana Dos Reis Machiori (Brasil), Judith Esperanza (Brasil), María Andrea García (Colombia), Andrea Gregoris Kamenzien (Argentina), Pamela Jiménez (Costa Rica), Jesica Kuwae (Perú), Magaly Llumipanta (Ecuador), Paula Martínez Takegami (Colombia/Francia), Paulina Melendez Aranda (México), Daniela Pinto Solís (Venezuela), Denisse Ramírez Monsalve (Chile), Angela Salas Selaya (Bolivia) y Amarillis Vázquez (Puerto Rico).


Integrantes del Panel ‘Dance Therapy Summit’: Carolina Arias (Colombia), Andrea Gregoris Kamenzien (Argentina), Pamela Jiménez (Costa Rica), Paulina Melendez Aranda (México), Angela Salas (Bolivia) y Amarillis Vázquez (Moderadora).

















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